Qual é a relação entre eles?

O Caboclo das Sete Encruzilhadas, através de seu médium Zélio de Moraes, ao fundar e anunciar a Umbanda no Brasil nos dias 15 e 16 de Novembro de 1908, deixou claro que a Umbanda deveria estar “baseada no Evangelho de Jesus”.

E o que isso significa?

Antes de qualquer coisa, qual a posição de Jesus em relação a Umbanda?

Em algumas religiões e/ou filosofias Ele é enquadrado da seguinte forma:

No Cristianismo e em suas ramificações é tido como Deus Encarnado, nascido pela concepção do Espírito Santo através do ventre da Virgem Maria.

Logo, é Deus que se fez homem para salvar a humanidade, completando a Trindade Santíssima (Pai, Filho e Espírito Santo).

É tido como único meio de se chegar à salvação e de remir os ‘pecados’ da humanidade.

No Judaísmo, muitos O enxergam como um transgressor das “Leis do Senhor”, um mistificador e Deus pagão.

Não reconhecem seu messianismo por acharem que não cumpriu todas as profecias.

Outras parcelas de judeus acreditam que Jesus foi um profeta que ajudou na restauração do Judaísmo.

Há ainda os Judeus Messiânicos que acreditam piamente que Ele foi o messias esperado pelos profetas antigos.

Para o Islamismo, no geral, Ele foi um profeta importante de Alá e mensageiro de sua mensagem, sendo refutada a ideia de ser divino, ou o maior dos profetas.

Claro que existem vertentes islâmicas e com pensamentos diferentes em relação a Ele, como por exemplo:

Para os Xiitas, Jesus, não é o messias tendo sido apenas mais um profeta de Alá na Terra.

Os Sunitas acreditam que além de profeta, Ele é o messias que Deus enviou e voltará no Juízo Final.

A seita islâmica dos Ahmadis acreditam que Ele não foi morto na cruz e que Judas padeceu em seu lugar.

O Budismo acredita que foi um iluminado, assim como Siddhartha Gautama, sendo comparado com o mesmo por várias passagens similares.

Algumas correntes do Budismo afirmam que passou boa parte de sua juventude com os monges budistas fundamentando seus ensinamentos do futuro.

Já no Hinduísmo, muitos veem Jesus como uma encarnação de Vishnu, a segunda na trindade hinduísta, em especial para o movimento Hare Krishna.

No Hinduísmo, é visto como Deus encarnado e também como um Avatar.

Para os hindus também foi um iniciado na filosofia védica.

E isso ocorre por várias características como o batismo nas águas do Jordão feito por João Batista.

Vale lembrar que no Judaísmo este tipo de ritual não existia, sendo ele característico da religião hindu.

Até hoje vários peregrinos vão se banhar nas águas do Ganges para se purificar.

Outras características como rituais do fogo, o caráter trinitário do Cristianismo e o dogma da encarnação são indícios de que o Cristianismo foi influenciado pelo Hinduísmo.

Chamado carinhosamente pelos espíritas como Irmão Maior e Amigo Maior.

Jesus seria aquele que trouxe a segunda revelação de Deus para a humanidade, sendo Moisés o que trouxe a primeira revelação e o Espiritismo a terceira revelação.

Para o Candomblé (ou pelo menos para a maioria dos candomblecistas) não está inserido nesta religião afro-brasileira, uma vez que seus deuses são Orixás, Inkises e Voduns.

Boa parte dos candomblecistas O enxergam como um espírito iluminado que encarnou na Terra e trouxe mensagem de fé e amor.

O que houve foi o sincretismo religioso realizado entre os deuses africanos e os santos católicos, sendo Jesus sincretizado com Oxalá.

Mas, para o Candomblé, nada tem a ver um com o outro.

Existem ainda outros pensamentos em relação à figura e ao homem Jesus, tanto histórica quanto religiosa.

Encontramos teorias que afirmam que Ele de fato nunca existiu, sendo apenas uma lenda.

Ou ainda que foi um zelote e revolucionário, envolvido em questões politicas da época, uma espécie de Che Guevara politico-religioso.

Outros afirmam que Ele vem reencarnando há muito tempo, inclusive em outros planetas.

E, ao encarnar na Terra, se apresentou em forma de grandes personalidades religiosas como Zoroastro, Moisés, Buda e dentre outros.

Existe também a teoria de que Ele não morreu de fato na cruz; antes de lá, foi retirado com vida e tratado de suas feridas.

Com a saúde restabelecida e com a ajuda de alguns seguidores, se dirige até Caxemira, onde prega seu evangelho, realiza curas, forma família e morre já com idade avançada.

Claro que existem ainda inúmeras teorias e conspirações sobre Sua figura, que de uma forma ou de outra, revolucionou o mundo e o pensamento da humanidade.

Existem muitos aspectos da vida de Jesus não esclarecidas e, para cada um destes aspectos, há teorias e suposições.

O que sugiro é que os interessados pesquisem e estudem.

É um campo farto e intrigante e que para os curiosos como eu vale a pena ser explorado.

Oxala é Jesus na Umbanda?

Como em outras religiões com vertentes diversas, não seria diferente com a Umbanda.

Com tantas correntes de pensamentos, com diferenças doutrinarias, teológicas e filosóficas, oxala é jesus não é uma questão unânime.

Para vertentes mais ‘cristãs’, Jesus é de fato o filho de Deus, o salvador da humanidade.

Para vertentes com tendências espíritas, o pensamento é similar ao dos kardecistas.

Já para vertentes mais africanizadas, o pensamento é parecido com os Cultos de Nação e assim por diante.

Mas devem existir pontos em comum entre Jesus e Oxalá, mesmo nas mais variadas ramificações da religião. E existem.

De uma forma ou de outra, Jesus se torna o Mestre espiritual da Umbanda.

E a imagem do Cristo sempre é vista no ponto mais alto do congá, mesmo em sincretismo com Oxalá.

Muitos umbandistas O tem como o Médium Supremo.

E Jesus está presente nas Giras de Umbanda constantemente e de maneira bem influenciadora, seja através das orações, Pai nosso, Ave Maria, Prece de Cáritas, e pelos Pontos Cantados que carregam seu nome.

Jesus e Nossa Senhora (Maria, Mãe de Jesus) sempre são lembrados nos Terreiros de Umbanda, em especial pelas imagens e pelos Pontos Cantados.

Não se pode negar que o primeiro Terreiro de Umbanda do mundo (Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade) recebia e recebe mais da origem cristã e espírita da Umbanda do que as outras origens.

E não lembro aqui, como crítica, mas pelo contrário: acho válido por demais a força da origem cristã na religião de Umbanda.

E não entendo o combate feito a esta origem por alguns.

O espírito fundador da religião (Caboclo das Sete Encruzilhadas) disse que a Umbanda deveria ter por base o Evangelho de Jesus, e fazia alusão ao Cristianismo e aos ensinamentos do Cristo em suas mensagens.

Muitas dúvidas surgem sobre Jesus na Umbanda, e para mim o crucial é se Jesus é Oxalá e se Oxalá é Jesus.

Boa parte dos umbandistas acreditam se tratar da mesma coisa.

Ou seja, que Oxalá é o próprio Jesus, aquele, o histórico e religioso.

E passam este ensinamento adiante sem nenhum constrangimento ou dúvida.

Esta parte de umbandistas ensina para que não se confundam Oxalá com Jesus, uma vez que Oxalá é a divindade da Fé e da religiosidade, e Jesus um espírito de alta evolução irradiado por Oxalá, e que manifesta a fé e o amor, quando encarnado em nosso planeta.

Temos duas linhas principais de pensamento na Umbanda no tocante a Jesus.

A primeira, que acredita ser Jesus é o próprio Oxalá encarnado, ou seja, a divindade se fez homem e ao morrer fisicamente volta para seu Trono Divino. oxala é jesus

E a outra, que acredita que Jesus é um espírito iluminado e de alta envergadura espiritual e moral regido por Oxalá.

E ainda: que após a sua morte física se torna um grande Mestre espiritual para a humanidade e para a própria Umbanda.

As duas linhas de pensamentos são unanimes em acreditar na importância de Jesus para a humanidade e para a religião de Umbanda.

E o colocam em lugar de destaque no culto umbandista.

Creio que muito por conta da cultura brasileira e da religião católica, que já foi a religião oficial do Brasil.

É fato que não escrevi nem um terço do que alguns pensadores da religião pensam acerca de Jesus e Oxalá.

E a verdade é que em cada Terreiro de Umbanda podemos ouvir teorias diferentes sobre o papel e lugar de Jesus na religião e em sua teologia.

Agora, em que devemos acreditar? Oxala é Jesus ?

Essa é outra história.

Minha opinião pode suscitar até intrigas ou oposições da parte de alguns no seio umbandista.

Mas, não quero me furtar desse tema e deixarei aqui registrado o que penso sobre Jesus e Oxalá na Umbanda.

Muito do que acredito me foi passado pelo querido Mestre Jarede (espírito e Guia da Luz) e por alguns outros Guias da Sagrada Lei de Umbanda que pude conversar sobre tal assunto.

Acredito na existência de Jesus e creio que os evangelhos tidos como canônicos (Mateus, Marcos, Lucas e João) não contém toda a verdade sobre a vida e obras do Cristo Jesus.

Muitas dessas verdades estão escondidas por autoridades religiosas ou inseridas em evangelhos tidos como apócrifos.

Tanto os que temos conhecimento como aqueles que não foram ainda revelados.

Acredito em uma fase iniciática de Jesus e para mim não é nenhum absurdo que o Mestre tenha aprendido em outras culturas, religiões e ordens iniciáticas durante sua juventude e parte da vida adulta.

Acredito que isso ocorreu antes de iniciar seu ministério religioso e espiritualista com aproximadamente 30 anos (é o que nos contam, não é mesmo?)

Sobre a sua morte, também acredito que não se deu na cruz do Gólgota.

Creio que de lá foi retirado com vida e para outro lugar encaminhado, onde pode ter dado continuidade à sua missão espiritual e divina, que era de pregar e vibrar a fé e o amor, além de ensinar conhecimentos ocultos aos que se interessassem.

Sei que a maioria das minhas crenças desconstroi a crença popular que é aceita pela maioria.

Mas não posso recusar o que sinto quando escrevo e falo sobre tudo isso.

E quanto a Jesus ser ou não ser Oxalá?

Jesus é de fato um mestre ascensionado, um profeta, um avatar, um messias, um enviado e também o Médium SUPREMO.

Creio ser Jesus um Oxalá encarnado, como muitos outros também o foram no decurso da humanidade.

Vejo Oxalá como uma emanação de Deus, o principio da Fé e sustentador da religiosidade.

Oxalá é uma Energia Divina e uma Divindade de Olorum (Deus).

É o Senhor da Luz, da Paz e da Consciência Crística.

Jesus manifesta tudo isso. Foi tudo isso. É tudo isso.

Se Oxala é Jesus ou não, pouco importa, uma vez que um se funde no outro.

E se Oxalá é inalcançável tamanha grandeza e luz, Jesus se fez palpável através da encarnação, sofreu como muitos de nós, era divino e humano ao mesmo tempo, mas não era e nem é Deus.

Foi o Mestre dos mais pobres e também dos mais ricos, ensinou o aberto, mas também ensinou o profundo.

Jesus é colocado como Governante Crístico do Planeta Terra, reflete a sua luz o tempo todo através da vibração de Oxalá.

Porque Jesus é um Oxalá, é portador da Luz, veste o branco da Paz e se aproxima dos que a ele recorrem em suas dores e aflições.

Suas manifestações mediúnicas e sobrenaturais estão explícitas nos evangelhos.

Jesus ou Yeshua é o Verbo do Criador para o planeta Terra e para os habitantes materiais e espirituais.

Modelo de humano, grande espírito encarnado e de sabedoria milenar.

O Caboclo das Sete Encruzilhadas pediu para que a nova religião tomasse por base o evangelho de Jesus.

Colocamos sua imagem no ponto mais alto de nossos altares e também lhe prestamos culto, como prestamos aos Orixás.

A Umbanda não é Católica mas é também Cristã.

Pois o Cristo também vive nos Templos e nos corações umbandistas.

Os Guias que baixam nos Terreiros atestam isso.

A Umbanda não aprova as práticas católicas do passado como a Inquisição, catequismo forçado aos índios e negros escravos, guerras santas, etc.

E não vê nessas práticas a essência cristã ou as máximas de Jesus.

Jesus e Oxalá são um mistério em si, mas são acessíveis.

Oxalá é a Fé Divina e Jesus seu grande manifestador.

Oxalá é a Luz Divina e Jesus o farol que irradia essa luz.

Oxalá não é Jesus, mas Jesus também é Oxalá.

Jesus é um Oxalá encarnado, Jesus é o Cristo – Oxalá.

Jesus é exemplo de devoção, humildade e obediência ao Criador de tudo e de todos.

Jesus está acima de qualquer religião, não pertence aos cristãos denominacionais, e sim a todo cristão de coração que acredita em seu evangelho.

Yeshua; Senhor e Mestre da Paz, da Fé da Caridade e da Harmonia Universal.